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Volume :38 Issue : 151 2020      Add To Cart                                                                    Download

Pour une Convivialité Heureuse : Miskawayh et La Raisonnabilité du Vivre Ensemble (in French).

Auther : Mongi Serbaji

 

Dans cet article, l’auteur défend la thèse qu’un usage raisonnable de la raison est une condition nécessaire pour un vivre ensemble moins malheureux. En effet, si vivre ensemble est notre destin et si le bonheur est la fin de toutes les fins, on n’a plus de choix que chercher notre bonheur dans notre convivialité. Etant donné que seule l’appartenance à la raison caractérise notre appartenance commune à l’humanité, il est donc nécessaire de bien user de la raison de manière à ne pas causer la souffrance d’autrui. L’auteur part des formes d’abus de la raison qui, en menaçant le vivre ensemble, seraient, aujourd’hui, à l’origine de la plus grande part de la souffrance humaine. Ces formes sont regroupées sous trois catégories principales qui sont : l’instrumentalisation de la raison, la prétention au monopole de la raison, et le refus nihiliste de la raison au profit d’une foi dogmatique. En s’appuyant sur la réflexion de Miskawayh, l’auteur reconsidère la notion de raisonnabilité qui suppose une certaine ouverture d’esprit et une disposition à la coopération avec autrui. Il explore le dispositif conceptuel mis en œuvre par le philosophe arabe et en dégage une alternative aux trois formes mentionnées de déraison. C’est ainsi que contre l’instrumentalisation de la raison, on peut faire appel à l’idée de l’indissociabilité de la faculté savante et de la faculté active et morale de l’homme. Contre les prétentions au monopole de la raison on peut avoir recours au principe de consensus basé sur l’amour d’autrui ; Contre l’exclusion de la raison au profit des positions dogmatiques, on peut convoquer le principe de la pacification réciproque entre les hommes et dans la cité et dans le monde.

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Dec 08, 2019

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